واليقظة عرفا : الفهم عن اللَّه تعالى ما هو المقصود من زجره . « المعجم الوسيط ( يقظ ) 2 / 1109 ، والكليات ص 314 ، والتعريفات ص 259 » . اليقين : مأخوذ من يقن في الحوض : إذا استقر ودام . وعبروا عن معناه : بأنه هو العلم الذي لا شك معه . واليقين في الفلسفة : اطمئنان النفس إلى حكم مع الاعتقاد بصحته ، وعلم اليقين ، وعلم يقين : ليس فيه شك . وربما عبروا بالظن عن اليقين ، وباليقين عن الظن . قال دريد بن الصمة : فقلت لهم ظنوا بألفي مدجج سراتهم بالفارسي المسرد أي : أيقنوا . وقال أبو سدرة الأسدي : تحسّب هواس وأيقن أنني بها مفتد من واحد لا أغامر أي : ظن ذلك . واليقين : الموت ، قال اللَّه تعالى : * ( واعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ) * [ سورة الحجر ، الآية 99 ] . قال أبو البقاء : اليقين : الاعتقاد الجازم الثابت المطابق للواقع . وقيل : عبارة عن العلم المستقر في القلب ، لثبوته من سبب متعين له بحيث لا يقبل الانهدام . والمعرفة تختص بما يحصل من الأسباب الموضوعة لإفادة العلم . قال : وفي « الأنوار » هو : إيقان العلم بنفي الشك والشبهة عنه بالاستدلال ، ولذا لم يوصف به علم الباري سبحانه وتعالى ولا العلوم الضرورية . قال الراغب : اليقين : من صفة العلم فوق المعرفة والدراية